Reforma iuliană nu a modificat metoda utilizată pentru contabilizarea zilelor lunii în calendarul pre-iulian , bazată pe Kalends, Nones și Ides, și nici nu a schimbat pozițiile acestor trei date în decurs de luni. It is not difficult to see what dominical letter or letters apply to any particular year, and it is also a comparatively simple matter to draw up a table of dominical letters for use in determining Easter Sunday. El a redenumit toate lunile cu denumirile agricole în vechea limbă germană. Although the Gregorian Calendar was becoming predominant in Catholic Europe at the time, Peter chose to retain the Julian system of counting days and months, not wanting Orthodox Russia to be tainted by the "Catholic" Gregorian system.

La fel, în calendarul egipteanse folosea un an fix de de zile, care se îndrepta cu o zi împotriva soarelui în patru ani. O încercare nereușită de a adăuga o zi suplimentară în fiecare al patrulea an a fost făcută în î.

julian calendar datând

Decretul lui Canopus. A aterizat în delta Nilului în octombrie 48 î. Cezar a impus o pace și a avut loc un banchet pentru a sărbători evenimentul. Dar războiul s-a reluat în curând și Cezar a fost atacat de armata egipteană timp de câteva luni până a obținut victoria.

Apoi s-a bucurat de o lungă croazieră pe Nil cu Cleopatra înainte de a părăsi țara în iunie 47 î.

Cezar s-a întors la Roma în 46 î. Pliniu spune că Cezar a fost ajutat în reforma sa de astronomul Sosigenes din Alexandria, care este în general considerat principalul proiectant al reformei.

Joseph Juste Scaligerinventatorul zilelor iuliene în secolul al XVI-leași-a calificat sistemul drept iulian în onoarea tatălui său, Jules César Scaligerdar și pentru că rezulta din calcule făcute pe calendarul iulian. Calificativul iulian este sursă de ambiguități: datările în zile iuliene și datele din calendarul iulian nu au nicio legătură și nu trebuie confundate. În română se vorbește despre zile iuliene abreviat z. Avem astfel succesiunea cronologică: în cronologia astronomică, anul prededent anului 1 este anul 0.

Sosigenes ar fi putut fi, de asemenea, autorul almanahului astronomic publicat de Cezar pentru a facilita reforma. Potrivit lui Macrobius, Cezar a fost asistat în acest lucru de un anume Marcus Flavius.

Calendar - Calendarul gregorian

Adoptarea calendarului iulian Reforma lui Cezar s-a aplicat doar calendarului roman. Cu toate acestea, în deceniile următoare, multe dintre calendarele locale civice și provinciale ale imperiului și regatele clientului vecin au fost aliniate la calendarul iulian prin transformarea lor în calendare cu ani de de zile cu o zi suplimentară intercalată la fiecare patru ani.

Calendarele reformate au păstrat de obicei multe caracteristici ale calendarelor nereformate. În multe cazuri, Anul Nou nu a fost la 1 ianuarie, ziua bisectivă nu a fost în ziua bisextilă, numele vechilor luni au fost păstrate, lungimile lunilor reformate nu s-au potrivit cu lungimile lunilor iuliene și, chiar dacă a făcut, primele lor zile nu s-au potrivit cu prima zi a lunii iuliene corespunzătoare.

Cu toate acestea, deoarece calendarele reformate aveau relații fixe între ele și cu calendarul iulian, procesul de conversie a datelor între ele a devenit destul de simplu, prin utilizarea tabelelor de conversie cunoscute sub numele de hemerologia. Mai multe dintre calendarele reformate sunt cunoscute doar prin hemerologia supraviețuitoare.

julian calendar datând

Cele mai importante trei dintre aceste calendare sunt calendarul alexandrincalendarul asiatic și calendarul siro-macedonean. Alte calendare reformate sunt cunoscute din Capadocia, Cipru și orașele Siria și Palestina. Majoritatea calendarelor reformate au fost adoptate sub Augustus, deși calendarul Nabatea a fost reformat după ce regatul a devenit provincia romană a Arabiei în d.

Nu există dovezi că calendarele locale au fost aliniate la calendarul iulian din imperiul occidental. Calendarele nereformate au continuat să fie utilizate în GaliaGrecia, Macedonia, Balcani și părți ale Palestinei, mai ales în Iudeea. Calendarul alexandrin a adaptat calendarul egiptean prin adăugarea unei a 6-a zile epagomenale ca ultima zi a anului în fiecare al patrulea an, care se încadrează pe 29 august precedând o zi bisextilă iuliană.

Altfel era identic cu calendarul egiptean. Prima zi bisectivă a fost în 22 î. Acest calendar a influențat structura altor câteva calendare reformate, precum cele din orașele Gaza și Ascalon din Palestina, Salamis din Cipru și provincia Arabia. A fost adoptată de biserica coptă și rămâne în uz atât ca calendar liturgic al bisericii copte, cât și ca calendar civil al Etiopiei.

julian calendar datând

Ambele părți și-au avut protagoniștii, bisericile răsăritene sprijinindu-le pe quartodecimani, bisericile occidentale pe Quintodecimani. Întrebarea a fost decisă în cele din urmă de manassas dating occidentală în favoarea Quintodecimanilor, deși există dezbateri julian calendar datând aceasta a fost la Conciliul de la Niceea din sau mai târziu.

Bisericile orientale au decis să păstreze poziția Quartodeciman, iar biserica din Marea Britanie, care avea puține legături cu bisericile europene în acest moment, a păstrat poziția Quartodeciman până la sosirea misionarilor romani în secolul al VI-lea, când s-a făcut o schimbare. Datarea Paștelui în calendarul gregorian s-a bazat pe decizia bisericii occidentale, care a hotărât ca Paștele să fie sărbătorit în duminica imediat următoare lunii pline pascale care a căzut pe sau după echinocțiul de primăvară, pe care l-au luat ca martie.

Biserica a mai ordonat ca, dacă această lună plină să cadă într-o duminică, festivalul să aibă loc șapte zile mai târziu. Având în vedere aceste prevederi, problema ar putea fi împărțită în două părți: prima, conceperea unui mod simplu, dar eficient de a calcula zilele săptămânii pentru orice dată din an și, în al doilea rând, determinarea datei Lunilor Pline în orice an.

Prima parte a fost rezolvată prin utilizarea unui cod scris derivat dintr-un sistem roman similar adoptat pentru determinarea zilelor pieței.

Zi iuliană

Pentru uz ecleziastic, codul a dat ceea ce era cunoscut sub numele de duminică sau dominical, scrisoare. The seven letters A through G are each assigned to a day, consecutively from January 1 so that January 1 appears as A, January 2 as B, to January 7 which appears as G, the cycle then continuing with January 8 as A, January 9 as B, and so on.

Then in any year the first Sunday is bound to be assigned to one of the letters A—G in the first cycle, and all Sundays in the year possess that dominical letter. For example, if the first Sunday falls on January 3, C will be the dominical letter for the whole year.

No dominical letter is placed against the intercalary dayFebruary 29, but, since it is still counted as a weekday and given a name, the series of letters moves back one day every leap year after intercalation.

Thus, a leap year beginning with the dominical letter C will change to a year with the dominical letter B on March 1; and in lists of dominical letters, all leap years are given a double letter notation, in the example just quoted, CB.

It is not difficult to see what dominical letter or letters apply to any particular year, and it is also a comparatively simple matter to draw up a table of dominical letters for use in determining Easter Sunday.

The possible dates on which Easter Sunday can fall are written down—they run from March 22 through April 25—and against them the dominical letters for a cycle of seven years. Once the dominical letter for a year is known, the possible Sundays for celebrating Easter can be read directly from the table.

This system khloe dating rick ross not, of course, julian calendar datând determine Easter; to do so, additional information is required. Aceasta trebuie să furnizeze date pentru Luni pline pe tot parcursul anului și pentru aceasta a fost inițial folosit un ciclu lunar, precum ciclul metonic. Au fost pregătite tabele, din nou folosind intervalul de date în care ar putea apărea Duminica Paștelui, iar împotriva fiecărei date a fost plasat un număr de la unu la Acest număr a indicat care dintre cei 19 ani ai ciclului lunar ar da o Lună plină în acea zi.

Mai multe variante ale zilei iuliene au fixat originea la ora 0. În sistemul zilelor iuliene, un moment din zi, în oră, minut, secundă, fracțiune de secundă, este exprimat în fracțiune de zi.

Se adaugă, prin urmare, dacă este necesar, zilei iuliene corespunzătoare unei date, fracțiunea de zi corespunzătoare momentului zilei considerate. Conversia unui moment în fracție de zi iuliană și conversia reciprocă[ modificare modificare sursă ] Algoritmii următori permit să se convertească în fracție de zi iuliană un moment dat, în ore, minute și secunde și reciproc.

Anii romani au fost astfel numiți până la mandatul ultimului consul numit în Această metodă era folosită de istoricii romani pentru determinarea numărului de ani dintre două evenimente, nu pentru numirea datei calendaristice. Mai mult decât atât, istoricii foloseau date diferite pentru fondarea Romei. Fasti Capitolinio inscripție care conține o listă a consulilor, publicată de Augustus, folosea ca dată a fondării a.

Calendarul iulian

Data folosită de Varroa. Editorii renascentiști adăugau data fondării Romei manuscriptelor pe care le publicau, dând falsa impresie că romanii își numerotau anii. Este de amintit că anul de fondare varronian nu a început pe 1 ianuarie, ci în Ziua Întemeietorului — 21 aprilie.

julian calendar datând

Acest lucru împiedica biserica romana timpurie să sărbătorească Paștele după 21 aprilie, deoarece sărbătorile de Ziua Întemeietorului erau în dezacord cu sobrietatea Postului Mare. Pe lângă anii consulari, romanii mai foloseau uneori și anii de domnie ai unui împărat.

Istorie Motivație Anul obișnuit din calendarul roman anterior a constat în 12 luni, pentru un total de de zile.

Anno Diocletiani, numiți astfel după Dioclețianau fost folosiți de creștinii din Alexandria pentru a-și numerota Paștile de-a lungul secolului al IV-lea și al V-lea. În anulIustinian a hotărât ca, din acel moment înainte, data trebuie să includă numele împăratului, indicțiunea și numele consulului.

Indicțiunea a făcut ca anul Bizantin să înceapă pe 1 septembrie. În anulDionisie cel Mic a propus sistemul Anno Dominicare s-a răspândit treptat în Europa Occidentală creștină, după ce sistemul a fost adoptat de călugărul Beda Venerabilul.

Meniu de navigare

Anii au început să fie numerotați de la anul presupus al nașterii lui Iisusde 25 martie — Bunavestireapentru ca în curând această dată să fie schimbată pe 25 decembrie - Crăciunulînapoi de Bunavestire în Anglia, pentru ca în Franța anii să fie numărați începând cu ziua de Paște. De la calendarul iulian la calendarul gregorian[ modificare modificare sursă ] Calendarul iulian a fost folosit în Europa din timpurile Imperiului Roman până în anulcând Papa Grigore al XIII-lea a promulgat calendarul gregoriancare a fost în scurtă vreme adoptat de majoritatea țărilor catolice.

Țările protestante l-au adoptat ceva julian calendar datând târziu, iar țările din Europa Răsăriteană l-au adoptat mult mai târziu, unele la începutul secolului al XX-lea. Rusia a folosit calendarul iulian până după Revoluția rusăde aceea Revoluția din Octombrie a izbucnit în noiembrie, conform calendarului gregorian.

În Julian calendar datând, calendarul iulian a suferit totuși o reformă sub Petru cel Mare înainte deci de reforma completă de la începutul secolului XXcând s-a renunțat la numerotarea anilor de la ceea ce creștinii credeau că este momentul care coincide cu "facerea lumii", adoptându-se ca moment de la care se numără anii nașterea lui Hristos, în plus tot atunci adoptându-se și convenția prin care anul începe pe 1 ianuarie, și nu la 1 septembrie, așa cum era cazul în vechiul calendar bizantin.

La Conferința interortodoxă de la Constantinopol din maia fost propus un calendar iulian revizuit. Acest calendar este format dintr-o parte solară, care este și va fi similară cu calendarul gregorian până în anul și o parte lunară, cu ajutorul căreia se calculează astronomic Paștele la Ierusalim. Toate bisericile ortodoxe au refuzat partea lunară, continuând astfel sărbătorirea Paștelui conform calendarului iulian, Biserica Ortodoxă Finlandeză folosește calendarul gregorian pentru sărbătorirea Paștelui.

Partea solară a calendarului a fost acceptată numai de unele dintre bisericile ortodoxe, și anume: Biserica Ortodoxă a ConstantinopoluluiBiserica Ortodoxă a AlexandrieiBiserica Ortodoxă a AntiohieiBiserica Ortodoxă GreacăBiserica Ortodoxă CipriotăBiserica Ortodoxă RomânăBiserica Ortodoxă Poloneză și Biserica Ortodoxă Bulgară înacestea sărbătorind Crăciunul pe 25 decembrie calendarul gregorian, odată cu bisericile catolice, până în anul Biserica Ortodoxă a IerusalimuluiBiserica Ortodoxă RusăBiserica Ortodoxă SârbăBiserica Ortodoxă GeorgianăBiserica Ortodoxă Ucraineană și calendariștii vechi greci au continuat să folosească calendarul iulian pentru datele fixe, de aceea fort collins speed ​​dating sărbătoresc Crăciunul pe 25 decembrie calendarul iulian 7 ianuarie calendarul gregorian până în anul Ca parte a efortului lui de occidentalizare a Rusiei, Petru cel Mare a studiat sisteme alternative.